1988年6月至1990年4月，習(xí)近平同志任福建省寧德地委書(shū)記。那時(shí)的寧德，經(jīng)濟(jì)總量排全省最末，俗稱(chēng)“閩東老九”，全地區(qū)9個(gè)縣有6個(gè)是貧困縣，是全國(guó)18個(gè)集中連片的貧困地區(qū)之一。正是在這樣一個(gè)“老少邊島窮”的東南沿海欠發(fā)達(dá)地區(qū)，剛滿35歲的習(xí)近平同志以深入調(diào)研起步，以建立“四下基層”制度開(kāi)局，提出“弱鳥(niǎo)先飛”理念，倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，把工作重心放在改善寧德基礎(chǔ)設(shè)施和人民生活水平上，下決心帶領(lǐng)閩東百姓擺脫貧困。 在寧德市坦洋村，一座距今有300年歷史的廊橋默默見(jiàn)證了茶葉貿(mào)易的經(jīng)久不衰。橋旁，一個(gè)水滴狀缺口的石頭藝術(shù)品默默地向外界傳遞著閩東人民“滴水石穿，久久為功”的精神。坦洋村的村支書(shū)李欽告訴記者，近幾年，坦洋村村民每年的人均收入可以達(dá)到13000元以上，這個(gè)水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)福安市的人均收入。而能夠取得這一成績(jī)，和習(xí)近平總書(shū)記就職寧德期間，對(duì)坦洋村的幫助密不可分。 1988年，剛剛履職寧德地委書(shū)記的習(xí)近平來(lái)到坦洋村調(diào)研。在對(duì)村子的情況作了豐富詳實(shí)的了解后，他提出了鼓勵(lì)坦洋村因地制宜大力開(kāi)發(fā)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的建議，在他的指導(dǎo)下，福安坦洋工夫茶葉有限公司成立了。 在《擺脫貧困》一書(shū)中，習(xí)近平曾濃墨重彩地指出，“閩東要想從根本上脫貧致富，就必須走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子?！?透過(guò)文章的描述不難發(fā)現(xiàn)，閩東當(dāng)年不僅工業(yè)發(fā)展緩慢，同時(shí)又面臨財(cái)力弱、資金少的困局。這些類(lèi)似的情況也是如今不少中西部貧困地區(qū)的“通病”。 如何破局？習(xí)近平認(rèn)為，在整個(gè)國(guó)家的宏觀格局內(nèi)，必須有獨(dú)到的“閩東思考”。 《擺脫貧困》一書(shū)中記錄了習(xí)近平總書(shū)記這樣一段講話，“對(duì)于經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)來(lái)說(shuō)，她的發(fā)展總要受歷史條件、自然環(huán)境、地理因素等諸方面的制約，沒(méi)有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化。如果我們一說(shuō)起改革開(kāi)放，就想馬上會(huì)四方來(lái)助，八面來(lái)風(fēng)，其結(jié)果，只能是多了不切實(shí)際的幻想，少了艱苦奮斗的精神；如果我們一談到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就想到蓋成高樓大廈，開(kāi)辦巨型工廠，為追求戲劇性的效果而淡漠了必要的基礎(chǔ)建設(shè)意識(shí)，那終究會(huì)功者難成，時(shí)者易失！” 顯然這樣的思考把準(zhǔn)了寧德的“脈”，而其思考的結(jié)果正是多功能、開(kāi)放式、綜合性方向發(fā)展的大農(nóng)業(yè)構(gòu)想。 構(gòu)想是美好，真正的脫貧還需要閩東人民的奉獻(xiàn)與付出。習(xí)近平總書(shū)記深刻地認(rèn)識(shí)到，建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明至關(guān)重要。因此，他提出“立足于閩東的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程”。 1988年后，寧德開(kāi)始在“樹(shù)立精神文明支柱、抓精神文明細(xì)胞建設(shè)”方面，在抓精神文明建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制、軍警民學(xué)雷鋒共建精神文明方面，在抓社會(huì)治安治理、開(kāi)展“掃黃打非”“除六害”方面下功夫，并所取得了有目共睹的成績(jī)。 同時(shí)，一場(chǎng)科技興農(nóng)的風(fēng)暴也在寧德的廣大農(nóng)村拉開(kāi)序幕。大批科技人員進(jìn)入農(nóng)業(yè)主戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)展技術(shù)咨詢、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)市場(chǎng)等方面的有償服務(wù)。農(nóng)業(yè)院校為農(nóng)村培養(yǎng)出一批“留得住、用得上”的農(nóng)技骨干，造就一代新農(nóng)民，使他們成為農(nóng)村脫貧致富發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的帶頭人。 這場(chǎng)風(fēng)暴不禁讓人想起了在大洋彼岸一個(gè)名叫舒爾茨的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在同時(shí)期提出的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷，“脫貧經(jīng)濟(jì)學(xué)”。該論斷看來(lái)，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力，會(huì)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，人力資本在農(nóng)業(yè)發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用，人力資本投資的收益率往往會(huì)比其他方面的投資要高許多。 為此，舒爾茨建議世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家，要充分重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且要通過(guò)發(fā)展學(xué)校教育，提高農(nóng)民的知識(shí)水平，降低推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的成本，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。 毋庸置疑，習(xí)近平總書(shū)記的寧德定理與“脫貧經(jīng)濟(jì)學(xué)”的要點(diǎn)暗中契合，不同的是寧德定理是基于閩東思考在東方土壤之上結(jié)出豐碩果實(shí)，堪稱(chēng)“脫貧經(jīng)濟(jì)學(xué)”的東方版本。
